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　　“祝賀！改天要去體驗(yàn)體驗(yàn)藏醫(yī)藥浴法。”

　　“文化需要傳承，更需要時(shí)代的證明和肯定。此處應(yīng)該有掌聲??！”

　　“扎西德勒，身為一個(gè)藏族人、一個(gè)中國人真是感到驕傲自豪，希望藏醫(yī)藥學(xué)發(fā)展得越來越好。”

　　近日，在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第13屆常會(huì)上，我國申報(bào)的“藏醫(yī)藥浴法——中國藏族有關(guān)生命健康和疾病防治的知識與實(shí)踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。當(dāng)晚，從毛里求斯傳來的這則喜訊不僅被各大媒體轉(zhuǎn)發(fā)、置頂，更是登上了新浪微博的“熱搜”榜，引得廣大網(wǎng)友踴躍留言，只言片語之中難掩的是國人的激動(dòng)之情。

　　藏族民眾生活的重要組成部分

　　盡管多數(shù)網(wǎng)友表示對藏醫(yī)藥浴法所知不多，有的僅在一些圖書、紀(jì)錄片或電影里有所了解，但對廣大的藏族民眾而言，這個(gè)項(xiàng)目早已成為他們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。

　　藏醫(yī)藥浴法由藏族人民的土、水、火、風(fēng)、空“五源”生命觀和隆、赤巴、培根“三因”健康觀及疾病觀發(fā)展而來。在藏語中，它被稱為“瀧沐”。在西藏、青海、四川、甘肅、云南等地，特別是青藏高原的雅礱河谷和宗喀山脈的藏族農(nóng)牧區(qū)，藏醫(yī)藥浴法被廣泛傳承、使用，在提高健康水平、規(guī)范社會(huì)行為及促進(jìn)尊重自然等方面都發(fā)揮了重要作用。

　　西藏自治區(qū)山南市藏醫(yī)院醫(yī)生、藏醫(yī)藥浴法*代表性傳承人明珠說：“在山南地區(qū)，大到三甲醫(yī)院，小到村里的衛(wèi)生院、社區(qū)的衛(wèi)生服務(wù)中心，各級藏醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)均設(shè)有藏醫(yī)藥浴?？苹蛟\療室。長期生活在青藏高原高海拔地區(qū)的農(nóng)牧民中，風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎患者特別多。藏醫(yī)藥浴法對于治療這一類型的疾病效果獨(dú)特，為廣大患者解除了病痛，帶來了健康的福音。2009年，藏醫(yī)藥浴還被納入了居民醫(yī)保體系。”

　　不僅如此，藏醫(yī)藥浴法除了通過家族傳承、寺院傳承等傳統(tǒng)方式延續(xù)外，如今還陸續(xù)進(jìn)入藏族地區(qū)的現(xiàn)代中高等醫(yī)學(xué)院校，使傳統(tǒng)傳承方式與正規(guī)教育形成交融和互補(bǔ)。自2010年以來，僅西藏藏醫(yī)學(xué)院和青海大學(xué)藏醫(yī)學(xué)院就培養(yǎng)藏醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生3000余名。每年有上千名藏醫(yī)藥學(xué)畢業(yè)生被輸送到各地的醫(yī)療、科研、教學(xué)機(jī)構(gòu)，其中女性超過60%，有效鞏固了藏醫(yī)藥浴法的代際傳承。

　　在社會(huì)公共領(lǐng)域價(jià)值突出

　　如今，每逢春夏、秋冬換季時(shí)節(jié)，在藥房購買一些散劑的藥浴包自行在家里泡浴已經(jīng)成為藏族群眾的日常保健方式之一。而藏醫(yī)藥浴法除了在人們的日常生活中被不斷應(yīng)用外，在參與健康扶貧和處理自然災(zāi)害的醫(yī)療救治中也發(fā)揮了積極作用。

　　“近兩年來，為解決脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中‘因病致貧返貧’這一難題，西藏自治區(qū)依托藏醫(yī)藥浴法助力扶貧工作。”據(jù)中國中醫(yī)科學(xué)院中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所民族醫(yī)學(xué)研究室主任甄艷介紹，西藏在海拔相對較低、地?zé)豳Y源豐富的拉薩市當(dāng)雄縣羊八井鎮(zhèn)建立居民新村，對阿里、昌都、那曲3個(gè)地市8個(gè)縣中患有嚴(yán)重風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的病人進(jìn)行異地搬遷，并配套建設(shè)西藏自治區(qū)藏醫(yī)院風(fēng)濕病防治研究羊八井基地衛(wèi)生小院，通過藏醫(yī)藥浴法治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，使其成為藏醫(yī)藥參與健康扶貧、重大疾病防治的突破口，充分體現(xiàn)了藏醫(yī)藥在社會(huì)公共領(lǐng)域中的價(jià)值和意義。

　　值得一提的是，在四川汶川特大地震、青海玉樹地震、甘肅舟曲特大泥石流等突發(fā)性公共事件的醫(yī)療救治中，藏醫(yī)藥浴法作為骨傷療法的康復(fù)手段和心理療法也曾發(fā)揮較大的作用。

　　讓藏醫(yī)藥浴法更好地傳承發(fā)展

　　得知藏醫(yī)藥浴法被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，許多多年從事藏醫(yī)藥臨床和研究的專家學(xué)者也倍感振奮。

　　青海省藏醫(yī)院藏醫(yī)藥專家桑杰說：“這是我們藏醫(yī)藥界的大喜事，加深了各族群眾乃至世界對藏醫(yī)藥浴療法的認(rèn)可，新一代的藏醫(yī)藥人一定要傳承發(fā)揚(yáng)好藏醫(yī)藥浴療法的精髓，不斷發(fā)掘整理古籍文獻(xiàn)資料，創(chuàng)新發(fā)展藥浴療法，做好藏藥材資源的可持續(xù)開發(fā)利用。”

　　為了確保藏醫(yī)藥浴法的存續(xù)力，增強(qiáng)傳承活力，自該項(xiàng)目入選*非遺代表性項(xiàng)目名錄以來，各項(xiàng)保護(hù)工作就已有序開展。各級政府每年劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助相關(guān)項(xiàng)目的保護(hù)工作和鼓勵(lì)傳承人開展傳承活動(dòng)。2012年，國家自然科學(xué)基金立項(xiàng)資助了“五味甘露藥浴療效研究”。2012年至2016年，西藏藏醫(yī)藥研究院和青海省藏醫(yī)藥研究院曾先后搶救、整理藏醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)1400余種，并建立了數(shù)據(jù)庫。2014年至2016年，藏區(qū)170余位曼巴積極參與*老藏醫(yī)口述史項(xiàng)目的錄制工作，完成了《藏醫(yī)藥傳承人丹增彭措》的搶救性記錄工作。

　　站在新的歷史起點(diǎn)上，保護(hù)工作更將持續(xù)發(fā)力。在文化和旅游部的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏自治區(qū)文化廳作為牽頭單位，協(xié)同相關(guān)單位于2015年9月成立了保護(hù)工作協(xié)調(diào)小組，聯(lián)合制定了《藏醫(yī)藥浴法五年保護(hù)計(jì)劃（2019-2023）》，實(shí)施協(xié)同保護(hù)與發(fā)展行動(dòng)。西藏林周縣甘曲鎮(zhèn)甘曲村民委員會(huì)、青海省海東市互助土族自治縣松多藏族鄉(xiāng)松多村民委員會(huì)等8個(gè)社區(qū)及西藏藏醫(yī)學(xué)院、青海省藏醫(yī)院、西藏藏醫(yī)藥學(xué)會(huì)等12個(gè)群體，將建立健全相關(guān)傳習(xí)中心和研究機(jī)構(gòu)，開展各種形式的培訓(xùn)活動(dòng)，推廣社區(qū)健康實(shí)踐；將傳統(tǒng)傳承方式引入高等教育，鞏固代際傳承，通過編纂相關(guān)教材和為中小學(xué)生編寫知識讀本，提高青少年的保護(hù)意識；同時(shí)通過加強(qiáng)資源普查和系統(tǒng)化建檔工作、開展學(xué)術(shù)研究、協(xié)助推進(jìn)地方法律法規(guī)建設(shè)、妥善管理實(shí)踐場所、組織多種形式的宣傳活動(dòng)，使這一傳統(tǒng)知識與實(shí)踐得以傳承發(fā)展。

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